Cette loi n'a rien de révolutionnaire, elle vise à définir les dérogations au travail dominical en fonction d'une évolution de la société que l'on peut approuver ou désapprouver mais qui est réel.

Le repos dominical hebdomadaire remonte à une loi de 1906 qui spécifiait que ce repos était le dimanche avec un certain nombre de dérogations.

Depuis plusieurs dizaines d'années, certains magasins hors la loi, soulignons-le avait pris l'habitude de travailler le dimanche sans que cela pose problème ni aux salariés, ni aux clients, ni aux parlementaires présents dans cette salle.

Il y a quelques mois une certain nombre d'actions en justice ont obligé ces magasins à fermer avec la menace de lourdes astreintes financières.

Cette loi a donc pour but de résoudre un problème qui n'existait pas avant. Elle n'a pas pour but, comme certains veulent bien le laisser entendre, à généraliser le travail du dimanche.

Ce n'est pas ce que dit la proposition de loi de Richard Maillé, et certains amendements viendront encore le préciser.

On peut néanmoins lui faire un certains nombre de reproches théoriques, et je vais essayer de vous démontrer qu'il s'agit plus d'un procés d'intention que de véritables arguments.

1/ Cette loi tend à autoriser une situation de fait qui est contraire à la loi antérieure.

C'est vrai, mais comme je l'ai déjà dit la société évolue et une loi datant de 1906 peut être modifiée.

Ce n'est pas le première fois que noter assemblée légalise des pratiques illégales, je ne prendrai comme exemple que la loi sur l'IVG.

2/ Cette loi va contraindre les salariés, non volontaires, à travailler.

C'est faux, elle reste sur la base du volontariat et un amendement précise encore que cette question ne devra pas faire partie de l'entretien d'embauche.

D'ailleurs, personnellement, j'ai reçu des salariés de ma circonscription me demandant de soutenir le travail du dimanche, et aucun me demandant de le supprimer, je pourrais vous montrer des pétitions de salariés qui m'ont été remises à ma permanence et lors d'une manifestation devant l'assemblée.

3/ Il est immoral d'encourager le travail du dimanche pour gagner plus.

Personnellement, je ne trouve pas, dans la mesure où c'est un choix, je pense en particulier aux étudiants.

Quand j'étais jeune, j'ai pris jusqu'à deux et trois gardes par semaine y compris les week-end. je trouvais ça normal parce que j'avais besoin d'argent, et je suis fier maintenant d'avoir eu une certaine réussite grâce à mon travail.

4/ Le repos dominical, le jour du seigneur est sacré.

La France n'est plus la France de 1906 qui était à grande majorité catholique.

La situation a évolué. La France est un pays laïc ce qui implique, pour moi qui suis catholique, un respect de toutes les religions, y compris de ceux qui n'en ont pas.

Le repos dominical ne veut pas dire le repos du dimanche, mais le jour du seigneur, et pour ne parler que des religions du livre, le jour du seigneur peut être le vendredi, le samedi ou le dimanche. Je ne suis pas sur que ceux qui défendent le repos du dimanche le fasse tous pour les mêmes raisons.

5/ Et dernier point. Cela va détruire la vie de famille.

C'est faux.

Tant du coté du salarié dont beaucoup m'ont dit que travailler un ou deux dimanches par mois ne les dérangeait pas et qu'ils s'étaient organisés et qu'au contraire cela leur permettait de s'occuper mieux de leurs enfants en semaine dans le cadre du repos compensateur.

Du coté du client, la situation a été caricaturée de la famille qui passait son dimanche dans le centre commercial derrière son caddy.

Aller dans un centre commercial le dimanche de temps en temps faire des courses avec ses enfants peut être un but et choisir avec eux un lit, un bureau ou tout autre objet peut être un plaisir pour tous. Je pense qu'un dimanche passé devant la télévision ou l'ordinateur sans échange entre les parents et les enfants est beaucoup plus destructeur.

Cette loi a évolué depuis sa première mouture, et elle m'apparait actuellement juste, équilibrée et répondre à un vrai problème.

Jean Bardet
Député du Val d'Oise